《上尉的曼陀鈴》是我比較喜歡的一個演員尼古拉斯凱奇主演的。

有別于他以往在各個影片中打不死的英雄形象，這次他飾演的是一個有點頹廢、有點玩世不恭的二戰(zhàn)時期的意大利軍官東尼奧·柯萊利。

他最大的愛好是音樂，他和他的部下最盼望的事情就是回到家鄉(xiāng)，而不是在別國的領(lǐng)土——希臘的塞佛羅尼亞島上作為一個侵略者而存在。

所以，他們在海灘游泳和唱民歌自樂，為了改善與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系，他們在廣場舉辦音樂會和舞會，他們也只不過是被國家機器卷進這場戰(zhàn)爭的普通人。

對他們的命運，作為一個軍人，他們的選擇余地更小，但他們依然努力做自己喜歡的事，依然向往擺脫這種他們不喜歡的生活，他們是為浪漫而不是戰(zhàn)爭而生的。

這樣的上尉，又彈得一手好曼陀鈴，跟當(dāng)?shù)毓媚锱謇獘I的愛情也就順理成章了。

給我的震憾是，我開始從全新的一個角度看二戰(zhàn)中的意大利人。

記得當(dāng)初作為一個狂熱的愛國主義者和軍事愛好者，一個受黨和國家多年教育，時刻以解放全世界為人生目標的知識少年，我對意大利在二戰(zhàn)中的軟弱表現(xiàn)十分不屑，基本是每戰(zhàn)必敗，全靠德國幫他們撐著。

一些在論壇里叫囂的日本人也說意大利已經(jīng)沒有當(dāng)年羅馬人的神勇了，所以以后再發(fā)動什么瓜分世界的大戰(zhàn)，就不帶意大利人玩兒了。

然而這個電影徹底讓我反思我以前的想法，與很多狂熱的種族優(yōu)異論者、只會機械地服從命令的德國人不同，很多意大利人，在二次世界中只是被擺錯a了地方。

他們不是懦弱，他們只是因為愛好生活，所以厭戰(zhàn)，如果他們是為了自己的家鄉(xiāng)、為了保衛(wèi)自己的生活而戰(zhàn)，肯定不會是這個樣子，就象《上尉的曼陀鈴》中，他們?yōu)榱嘶丶也幌c德國人一戰(zhàn)。

美國人為什么會拍這種電影？實際上，我覺得美國人對戰(zhàn)爭的反思、對政府的警惕是最深入的。

所以，美國固然有很多勵志的戰(zhàn)爭大片，但也有很多反思戰(zhàn)爭的電影。所以會僅僅因為民眾的反對而結(jié)束一場戰(zhàn)爭。

也許，這樣的體制在戰(zhàn)爭中并不是最高效的，但具有自我反省自我糾正功能的政體，才是一個真正健康的政體，才不會在偏執(zhí)的路上越滑越遠，越陷越深。

是要自己想要的生活，還是要國家給安排的生活？

也許，意大利人在二戰(zhàn)中的消極怠工，也是反映了一種態(tài)度吧。

但戰(zhàn)爭不是浪漫的，隨著意大利的投降，這些在異國的意大利軍人瞬間發(fā)現(xiàn)跟他們曾經(jīng)的戰(zhàn)友德軍處于了一種十分尷尬的境地：

是跟祖國一樣，向盟軍投降，還是跟隨德軍繼續(xù)作戰(zhàn)？

向盟軍投降，就要面對駐扎在旁邊的德軍的槍口；

跟隨德軍繼續(xù)這場不道德的戰(zhàn)爭，將何時才能回到祖國并且面對所有的人？

選擇是痛苦的，更痛苦的是你必須選擇，而且必須承受選擇所帶來的結(jié)果。

結(jié)果就是，意大利人要投降，要回家，德國人要求他們繼續(xù)作戰(zhàn)，德國人怕他們回國后掉轉(zhuǎn)槍口成為德國的敵人。

于是，打成了唯一選擇。

在德國戰(zhàn)爭機器面前，意大利人不堪一擊，所有俘虜都被屠殺。上尉如何神奇地活下來，以及如何逃走并在戰(zhàn)后與佩拉吉婭團圓，這已經(jīng)不重要了。